怀自由守规则 成就自在人生

高三（18）班 孙树沁

孙悟空“超出三界外，不在五行中”，追求无拘无束极致的“自在”，最终被压在五指山下，而后带上金箍，保护唐僧西天取经收敛心性，最终成佛。卢梭曾言:人生而自由，却无往不在枷锁之中。俊马有了缰绳的束缚，才能悬崖勒马及时掉头；琴弦固定在琴钮之上，才能跳动出悦耳的音符。水的自由，欢腾于两岸之间，真正的自由，约束于规则之下。

“你从雪山走来，春潮是你的丰采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。”有人讴歌江河，也羡慕江河，因为江河滚滚东流，无拘无束。然而，他们不知道的是，看似自由的江河，其实也并非完全自由。因为它的自由也只存在于束缚之中。试想，如果没有堤岸，又哪里有江河呢？不以规矩，无以成方圆，社会中正是因为有规则的存在，才使得社会有条不紊的运行。规则之下，人人按规则办事，依规则来完善自我，社会风清气正。反观此景，若都像带上金箍之前的孙悟空一样，社会又怎会有条不紊的运行，个人又怎会顺利的自在成人？少年天才方仲永，五岁时就能够写下诗句，可谓是天赋异禀，无师自通。然而，在后来的发展中，没有对其进行正确的约束，最终导致他天赋耗尽，落得“泯然众人矣”的地步。方仲永从天才沦为庸才，就是自在不成人的最好例子。因此国之青年，不得无拘无束，需在规矩下才得自在成人。

对于驯马者而言,良驹该当无拘无束,飞驰于天地之间,穿过衔铁的缰绳似乎成为了阻止马儿进一步发展的障碍。无缰之马固然能够无拘无束地驰骋,释放其本有的天性,未经约束的速度却会成为使其最终葬身的缘由。马犹如此,人又何异?自由与约束看似相反,实则辩证统一。过度的自由将带来伤害,约束则会成为我们悬崖勒马的那条“缰绳”。鲁迅生于富贵家庭，但衣食无忧的他并未选择养尊处优，而是苦心读书，在严格的家规中成长为一名有思想有灵魂的中国人，他立志救国于危难之中，故他能在日本留学时果断选择弃医从文，挽就无数国人的灵魂且于今日仍熠熠生辉。于当今时代，唯有在规则下寻找自己的目标与理想，才能收敛心性，自在地走向成人。

凌波曾⾔：“若⼼灵失去根基，⼼灵虽⽣犹死。”规则之于⼈⼀如⽔之于鱼，在渴望⾃由之时不忘携束缚上路，让前⾏的道路上始终有理性的阳光照耀。中国古体诗常讲究押韵与格律，对平仄、字数等也有严明规定，条条框框看似很多，给写诗之⼈造成了极⼤困难。其实不然，正因这些规定才让诗⼈⽔平节节拔⾼，写出⽆数脍炙⼈⼝的名篇佳作，使诗歌成为中国⽂化的⼀颗璀璨明珠。人生亦如此，成人之路需秉持时代的规则，吾辈青年更应知，于固有的规则中响应时代号召，于繁忙的尘世中探求自由的成长，方能为成人之路添抹光彩。

永怀“踏平山海，逐风挽源”的自在之心，明晓“没有规矩，不成方圆”的约束之理，做到孔子口中的“从心所欲，不逾矩”，在自在与约束之辩中用行动给出最好的答复，走向自在成人。